На Акмеизма, футуризма и символизма

В отличие от символистов, ориентированных на свободную peresekaemost смыслов и на музыку стиха, акмеисты были ближе пространственные искусства: живопись, скульптура, архитектура, в какой форме был четко структурирован и материально осязаем. В статье «утро Акмеизма», написанной О. Мандельштам в 1913 году, была провозглашена идея архитектурного качества как принцип Акмеизма. В акмеисты пытались соединить содержательные и поэтические. Чувство личной собственности «Экуменического движения, в том числе и исторического процесса, проявляется в том, что лирические герои были выявлены поэты-акмеисты с мифологическими персонажами и реальными историческими лицами. Поэты этого направления сформировали группу «цех поэтов» (1911-1914; 1920-1922), они были опубликованы в журнале гиперборей и альманах «цех поэтов».

Параллельно поэзии Акмеизма на горизонте появляется еще одно течение — футуризм. Он был представлен Д. бурдюк, в. Хлебников, А. Крученых, в. Каменский, раннего в. Маяковского, И. Северянина, Б. Пастернака и в. Шершеневич и др. цель этих поэтов была революция в искусстве. Старые буржуазно-аристократического искусства, в том числе символизма и Акмеизма, они не признают. Футуристы выступали за «свободу искусства». Что футуризм в сочетании с декадансом. Они смыкались с представителями декадентских тенденций в искусстве и в погоне за новаторство формы, выраженные в языковом экспериментирование («слова на свободе» или «бред»), насаждение формализма, отказ от лучших завоеваний русской классической литературы.

Символисты выступали за автономию поэзии, футуристы утверждали, что искусство необходимо сверхзадаче, о том, что через искусство можно понимать и предвидеть возможные пришествие «мировой революции» и рождение «нового человечества».

В акмеисты считали современность в свете предшествующего культурного опыта, как бы помещая настоящее в прошлое; футурист, соревнуясь с ними, старался двигаться настоящего в будущее. Эти идеи нашли свое отражение в поэтических книгах футуристов: «Садок судей» (1910, 1913), «пощечина общественному вкусу» (1912), «дохлая луна» (1913).

В последнее время стоматология ЮЗАО стремительно развивается: современные клиники предлагают полный спектр услуг, связанных с лечением заболеваний полости рта, с применением инновационных технологий, обеспечивающих качественный, безопасный и эстетически привлекательный результат.

Комментирование и размещение ссылок запрещено.

Обсуждение закрыто.