Первые христианские церкви

В древнерусском зодчестве в x-XIII вв. параллельно разработаны две формы архитектуры: дерево и камень, с преобладанием деревянного зодчества. Построены первые земляные укрепления города, городцы, крепости, укреплений и фортов. В этот период основную защитную роль исполнил деревоземляные укрепления. Это были земляные валы со рвами перед ними и деревянными стенами наверху.

Первая христианская церковь, деревянная церковь Святого Илии в Киеве, был построен в середине X века в Ростове дуба был построен Собор. Летописи имена первых архитекторов: Вышгород-Чан Mirones и Ждан-Никола. При Владимире крестителе начинается монументальное каменное строительство. Архитектура заимствована из Византии, Русь унаследовала и символика храма — звездное небо. За основу был крест как символ христианства и спасения. Глава Церкви хранит Христос Вседержитель (Пантократор) и шея (барабан) — апостолы. И изображали на фресках в главном куполе и на барабанах. Знаменитый дом строго ориентирован по сторонам света. Алтарь всегда расположен в Центральной апсидой на Востоке. Это был символ пещеры, где родился Иисус, но в то же время на Голгофу, где он был распят, и небесный престол с небес, где Иисус вознесся после. Святилище было отделено от помещения для молящихся кафедрой — расти, а потом сплошной стеной иконостаса. Кубическая форма здания Церкви разработал в x-XII веках. и продолжалось до XVII века.

Ярослав Мудрый имеет большое благоустройству Киева. Если бы не только укрепили стены, возвели три ворота из камня. Некоторые из них были названы золотыми: медные створки были покрыты золотом, а над ними возвышалась Церковь. Он был построен Ярославом три каменных храма: св. Георгия, св. Ирины и св. София, которых чтили греки под именем Афин и византийцы почитали «мудрость» в образе Богоматери.

Киевский Собор. София была основана на месте победоносной битвы киевлян от печенегов. Он получил самое высокое место в городе. Никому в Киеве на тот момент он был прекрасно виден. Храм не был побелен. Кирпич чередовался с розовой крепления с раствором — дороги аманкай. Собор превосходил по размерам много византийских церквей. Например, он не был трех нефов и пять. Храм был увенчан тринадцатью куполами, символизирующими 12 апостолов и Иисус Христос. Когда верующие вошли в храм, они были поражены тем, что их встретил ничего необычного простора и высоты, но тесно и темно. Двенадцать мощных столбов делят внутреннее пространство храма. Только в центре купола проникал солнечный поток. (Именно под главный купол и выполняет все важнейшие государственные церемонии.) Почти весь второй ярус храма был занят с хором — огромный чердак для Принц и другие высокопоставленные лица, которые были разделены по горизонтали Внутренний объем.

Исконно русской чертой храмовой архитектуры является выбор мозаики Центрального купола и главная апсида. В главном куполе храма было мозаикой изображение Вседержителя, и в своде Центральной апсиды — гигантская фреска с фигурой Девы Марии. На вогнутой аркой, как это было, его рука вокруг молящихся. Мозаики Святой Софии первоначально занимал площадь 640 м2. На сегодня есть чуть больше половины. Фрески сохранились намного хуже, чем мозаика.

Ярослав в Новгороде благодарность за то, что они способствовали его восхождению на престол Киева, послал к ним своего любимого сына Владимира. По велению Владимир после победы над волжскими Булгарами был установлен в Софии в Новгороде. Этот пятиглавый храм был построен под непосредственным влиянием аналогичного собора в Киеве. Там были хоры для князя, и крещатыми сводами. Но она более массивная. По внешнему виду это был правильный четырехугольник, поднимается без выступов и основания крыши. Но в кладке собора (из крупных, неправильной формы камней) прослеживается влияние романского стиля. После Новгорода тяготели к Северо-Западной Европе. Софии в Новгороде довольно скоро перестал служить олицетворением княжеской власти и стал постепенно символом Новгородской Республики. Рядом с храмом собиралось Вече, в храме, хранится казна, были торжественные молебны во имя военных побед, построенных на топовых позициях.

Собор-это не роспись в течение почти 60 лет, но затем пригласил мастеров из Византии. Купол традиционно образ Пантократора, которая, по преданию, писал с благословением руки, а утром все увидели, что рука сжата в кулак. Три проекта росписи, пока я не услышал голос Бога, провозглашающий, что в сжатой руке Вседержителя Новгороде, которые будут счастливо сосуществовать, пока рука сжимается. К сожалению, этот образ был полностью утрачен во время Великой Отечественной войны.

В Суздаль на берегу реки Нерль, всего в 2 км от дворца Андрея Боголюбского является Церковь Девы Марии. Это довольно сложное архитектурное сооружение. Церковь должна была возводить на месте затопленного. Для этого, фундамент возвели 4-х метровый-высокий каменный цоколь и покрыть ее землею. Оказалось холма вдоль отесанных каменных плит. На этот пьедестал и построил Церковь. Его строительство знаменует собой победу над волжскими Булгарами в 1164 году булгары в виде страхового возмещения, даже доставил его на строительный камень. Увы, фрески ее потеряли. Тема прославления Богородицы присутствует в масках для девочек находятся над верхними окнами фасадов. Шедевры архитектуры могут быть назначены и построенный в XII веке Собор во Владимире, Дмитриевский, украшенный редкой красоты резьбой по камню.

В связи с татаро-монгольским нашествием, каменное строительство было прервано почти на полвека. Пробуждение в начале XIV века, когда были построены каменные стены Псковского Кремля. В Москве в XIV веке. князя Дмитрия Донского был построен белокаменный Кремль. Построенный в XV веке, Собор Живоначальной Троицы была основана преподобным Сергием Радонежским (1314 — 1392) в Троице-Сергиев монастырь, а в Москве — Спасский Собор Андроникова монастыря.

Постепенно Москву, которая стала центром объединения русских земель, каменное строительство, в том числе гражданского, приобретает особое измерение. Это приводит, в частности, чтобы гарантировать, что дорогостоящий строительный материал тесаного камня становится все более и более вытесняется дешевле кирпича и терракота. Применение кирпич находит свое отражение в декоре фасадов в виде узорной кладки.

В конце XV века Московский Кремль был перестроен, для его строительства были приглашены итальянские мастера Пьетро Ан-Тонио Солари, Аристотель Фиораванти, Алевиз Новый, Марко Фрязин. В основном повторяя очертания укреплений прошлого века, кирпичные стены, общей протяженностью более 2 км с башнями восемнадцати лет, была не только оборонительным укреплением, но стал архитектурным украшением столицы. Самые новые храмы были построены на месте старых, часто деревянных, тем самым подчеркивалась преемственность поколений.

Сегодняшние дети смотрят Советский мультфильм «Ну, погоди!» онлайн, на компьютере.

В Кремле был построен Успенский собор (1475-1479) архитектором Фиораванти, в этом огромная пятиглавая Церковь стала главным храмом страны, проводятся самые важные государственные акты: коронации, и др. Архангельский Собор (1505-1508), построил Алевиз Новый, в конце концов стать Королевской усыпальницей. Этот храм был декорирован в духе архитектуры Ренессанса. Русские мастера построили Благовещенский Собор (1484-1489) и Церковь ризположения (1484 — 1486). Ансамбль был завершен колокольня Ивана Великого (1505 — 1508). Московский Кремль стал архитектурным машина, которая пыталась подражать архитекторы Тула, Коломна, Нижний Новгород и другие города. Московской архитектуры XV-XVI веков, стать Всероссийским явлением.

Еще в XVI веке. формируются ансамбли Троице-Сергия Радонежского, Бориса и Глеба, Кирилло-Белозерского монастырей. В Москве пример mnogosloinoi песни стал Собор Покрова на рву, в народе известный как храм Василия Блаженного. Этот архитектурный памятник был установлен на Красной площади в честь победы над Казанским ханством, выиграл в 1552 году он был построен на мастера Барма и Постник. Но внешние стены полихромная также были написаны в XVII веке.

Автор Текста: М. В. Соколова

Комментирование и размещение ссылок запрещено.

Обсуждение закрыто.