Русская культура в эпоху дворцовых переворотов

В эпоху дворцовых переворотов (1725-1762) литература сделала значительный шаг вперед. На литературном небосклоне появляются такие выдающиеся деятели российского Просвещения, как Антиох Дмитриевич Кантемир (1708-1744), Василия Кирилловича Тредиаковского (1703-1768), Александр Петрович Сумароков (1717-1777) и, конечно, Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765). Они принадлежали к разным слоям общества. А. Д. Кантемир был потомком (по матери) от византийского императора и сын молдавского господаря; А. П. Сумароков принадлежал к дворянской элиты; в. К. Тредиаковского был выходцем из духовенства, и М. в. Ломоносов, сын рыбака-помора. Но всех их объединяет борьба за дальнейшее развитие образования, науки и культуры в России. Они считали, что ее прогрессивного исторического развития возможно, если носителем прогрессивных идей станет губернатором штата. В качестве примера, был взят в царствование императора Петра I.

М. в. оды м. в. Ломоносов обратился к монархам, рисуя образ идеального царя, призывал их следовать по пути, намеченному Петром I. Антиох Кантемир в сатирах высмеивал приверженцев старины и врагами просвещения и науки. Его «героями» были невежественны и корыстолюбивое духовенство, бояр молодежи. Не обошел он вниманием и жадностью купцов и подкуп чиновников. А. Кантемир был первым профессиональным светским поэтом. Он «ездил за знаниями», Провел на дипломатической работе в Англии, работал во Франции. А. П. Сумароков трагедии обличил деспотизма правительства, и в. К. Тредиаковского в стихотворении «Tilemahida также выводил отрицательные образы «злых царей». Литература постепенно становится обществом учитель, привлекая внимание широкой читательской аудитории.

Благодаря усилиям этих гигантов российского просвещения и сформировал первое крупное литературное направление классицизма, который господствовал на протяжении почти всего XVIII века с точки зрения классиков, долг перед Родиной должны превалировать над личными, частными интересами.

В отличие от средневековой идеи высшим в человеке они считали, чтобы быть причиной, а не веру, законы, которым надо подчинять развитие искусства. Замечательно, классических примеров из них представлены произведения античных авторов.

Масштаб такой фигуры, как Ломоносов, которого А. с. Пушкин с присущим точность и афористичность называют «нашим первым университетом», и современники почитали как «высшую ступень славу русского имени» нашло отражение почти во всех отраслях знаний. Достижения Санный обоз из Архангельской губернии в Москву и окончил Славяно-греко-Латинской Академии, он продолжил учебу в Санкт-Петербург и Марбург (Германия) университетов. М. в. Ломоносов был философом, физиком, химиком, лингвистом, историком, механик. Общее философское мировоззрение было материалистическим ученым, он разделяет взгляды французских философов-просветителей: Дидро, Гольбах, Гельвеций, Вольтер. М. в. Ломоносов был первым обосновал закон сохранения материи и движения в природе, на несколько десятилетий опередив француза Лавуазье. В своих трудах он отметил, что «сколько одного тела отнимается, а присоветуйте к другому, так ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте». Этот закон был распространен на них и движения и назвал «всеобщим законом природы». Он первый в мировой науке определение молекул (частиц). Ученый выдвинул гипотезу теплоты в результате движения молекул, высказывал идеи об эволюционном развитии всего сущего. М. в. Ломоносов был основателем антинорманнская исторической концепции, согласно которой норманны (варяги) в лице Рюрика и его дружины не может оказать существенное влияние на становление и развитие российской государственности. Ученый выступал за отделение науки от религии.

Вместе с М. в. Ломоносова и в. К. Тредиаковского, нужно назвать такую фигуру, как Василий Никитич Татищев (1686-1750), который был историком, географом и администратора. Его основной труд «История России с древнейших времен» в 5 томах. В. Н. Татищев был составитель первого русского энциклопедического словаря — лексикона русских, которых он довел до буквы «к».

В общем, все русские просветители получили образование за границей, много путешествовал и жил в Европе, знал о том, какая погода в Нижнем Тагиле, что в Риме. Российское Образование не были свойственны атеизм, и что он существенно отличается от западной. Из отечественных педагогов наблюдается повышенный интерес к истокам своей истории, неразрывно связанной с Православной Церковью.

Во время правления Екатерины II (1762-1796), которая сама активно занимается литературным творчеством и даже пытался влиять на общей идейной направленности литературы в стране существует уже десятки авторов. Самых популярных писателей того времени — А. Н. Радищев, Д. И. Фонвизин, И. А. Крылов. За «путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищев был назван императрицей «бунтовщиком хуже Пугачева». В «Недоросль» Д. И. Фонвизина жестко высмеял бедный внутренний мир русского дворянства. Басни и. А. Крылова были также очень «прозрачный» в ее социальной направленности и упрека.

Быстро развивается драма, постепенно появляются первые образцы прозы. Сатирические жанры были настолько популярным, что после того как г. р. Державин, который по праву можно назвать крупным поэтом второй половины XVIII века , сатирическая проникает даже в начале торжественной оды.

Автор Текста: М. В. Соколова

Комментирование и размещение ссылок запрещено.

Обсуждение закрыто.